《汉书》明确记载了汉代灵州的方位信息
灵州，惠帝四年置。
有河奇苑、号非苑。莽曰令周。
——东汉班固撰《汉书·地理志》
师古曰：“水中可居曰州，
此地在河之州，
随水高下，未尝沦没，
故号灵州，又曰河奇也。”
——东汉班固撰《汉书·地理志》
《汉书》明确记载了汉代灵州的方位信息——徒劳无功的“寻找”（一）
【说明】：本文发表于《宁夏史志》，2022年第1期。
近期网上《寻找失落的汉代灵州县》一文提出一种说法：“汉灵州环县说”。作者提出两方面否定《汉书·地理志》关于灵州的记载：一是：“《汉志》并未记录灵州县的方位信息”；二是：“吕后初年，汉朝根本控制不到今宁夏灵武市，怎么会管辖‘灵州’”？“质疑”《汉书》记载灵州“惠帝四年置”记错了。
“汉灵州环县说”作者说《汉志》“并未记录汉代灵州县的方位信息”，因而汉代灵州就“失落”了，于是，就由作者，去“寻找失落的汉代灵州县”，最后，作者似乎“寻找”到了汉代灵州县，并做出：“汉代灵州县地处今环县曲子镇境内的判断”。《汉志》真的并未记录汉代灵州县的方位信息吗？汉代灵州县真的“失落”了吗？汉代灵州县能“判断”在甘肃环县吗？据历史文献记载，问题应该是是否定的！《汉书·地理志》明确记载了汉代灵州县的方位信息！汉灵州在今宁夏吴忠市，并未“失落”！汉代灵州不能“判断”在环县！
笔者1958年由北京大学历史学系毕业，国家分配宁夏吴忠师范任历史教师。1981年调宁夏大学历史系任教。1959年参编《吴忠市志》，开始涉猎灵州史研究。根据数十年对灵州史持续探究，以及与各位学者的交流，笔者认为，汉代灵州，包括西汉和东汉的灵州，和北魏、隋、唐、宋、元至明初灵州，同在一地，古人称“古灵州”、“古灵州城”。西汉始置灵州，本是秦汉富平县之地，汉代灵州城址方位，《汉书》等历代文献有明确记载，与秦汉富平县同在一地，在今宁夏平原黄河河东宁夏吴忠市境内。东汉后期，因西北战乱，灵州随北地郡，几次内迁又复归旧土。东汉末，灵州废。赫连夏时在汉灵州故址建果园城。北魏在果园城建薄骨律镇城，后改为灵州。隋、唐、宋、元，古灵州在同一地区延续，至明初洪武十七年（1384年），古灵州城被黄河水“冲激崩圮”淹没，“城凡三徙”，于宣德三年（1428年），古灵州从今宁夏吴忠市迁至灵州“新城”，即今宁夏灵武市。民国3年（1912年），全国州改县，明灵州（今宁夏灵武市）改灵武县。1950年，吴忠从灵武县分出始置县级吴忠市，后改地级吴忠市。 灵武县后改灵武市。
东汉班固撰《汉书·地理志》记载：“灵州，惠帝四年置。有河奇苑、号非苑。莽曰令周。”据此，灵州是宁夏有确切建城年代记载最早的古城，至今已有2212年悠久历史。班固记载的“河奇苑”的“河”字，就是《汉书》对汉代灵州县方位信息的明确记载。
“河”字是什么意思？东汉许慎著《说文解字》记载：“河，河水出敦煌塞外昆仑山,发原注海。”许慎解“河”字，明确是专指黄河。2020年《新华字典》也明确记载：“河，专指黄河，我国的第二大河，发源青海省，流入渤海。”
“河奇苑”的“河奇”的意思，就是黄河之奇观。《说文解字》又说： “苑,所以养禽兽囿也。”“河奇苑”是黄河奇观之地的一个蓄养马牛羊的畜牧场。班固说灵州县“有河奇苑”，证明汉代灵州县有黄河，已经明确记载了汉代灵州的方位靠黄河，在黄河边上。因此，并非“《汉志》并未记录汉代灵州县的方位信息”，而应该是“汉灵州环县说”作者并未完全读懂《汉书》！
在班固的《汉书》之后，唐代颜师古注《汉书》的灵州：“水中可居曰州，此地在河之州，随水高下，未尝沦没，故号灵州，又曰河奇也。”颜师古考证西汉灵州县位于“在河之州”（此州字意同洲），又名“河奇”。颜师古同样证明汉代灵州县方位位于黄河边，灵州得名，也因为“在河之州”的“河奇”，是一座随黄河水高下未尝沦没具有灵气的古城，黄河奇观之城。
北魏郦道元《水经注》考证：“河侧有两山相对，水出其间，即上河峡也，世谓之为青山峡。河水历峡北注，枝分东出。河水又北径富平县故城西。秦置北部都尉，治县城”，“河水又北，薄骨律镇城。在河诸上，桑果余林，仍列洲上。后改置灵州，以州在河渚之上，未尝沦没，故号灵州。” 第一、“秦置北部都尉，治县城”，证明富平县为秦朝置县。第二、郦道元《水经注》记载证明，秦富平县之北是薄骨律镇即灵州。第三、薄骨律镇即灵州，“在河渚上”，“故号灵州”，与颜师古注《汉书》灵州得名一致，证明，汉代灵州与北魏灵州，同在宁夏平原黄河东岸，也证明，汉灵州与北魏隋唐宋灵州同在宁夏平原河东一地。再次证明汉代始置灵州城靠黄河，而且，“河水又北径富平县故城西”，证明富平和灵州二城，都在黄河东岸边。北魏的灵州，已不是县级灵州，而是州郡级灵州，但是，其城的方位在黄河东岸河边不变，证明，薄骨律镇城即州郡级灵州城，与原汉代县级灵州城方位同在一地，位于今宁夏平原黄河河东。
唐代诗人吕温（711-811）《奉送范司空赴朔方》诗：“山横旧秦塞，河绕古灵州。”吕温说的朔方是灵州，山是牛首山，“古灵州”，指汉代灵州。“河绕古灵州”，仍然证明古灵州即汉代灵州在黄河边。
唐代著名地理专家李吉甫（758-814）撰《元和郡县图志》明确记载：“灵州,回乐县,望,郭下。本汉富平县地,属北地郡。”“后周置回乐县,枕黄河”。“本汉富平县地”证明，汉代灵州县与秦汉富平县同在一地；李吉甫用“枕黄河”，更形象地说明：黄河像个大枕头，汉代在富平县地置灵州城，就躺在黄河边上。
宋代李焘撰《续资治通鉴长编》又记载；至道二年（ 996年)五月壬子条：“况，灵武郡城，介在河上，馈运艰阻，臣请备陈始末，一二条例以言之。”“灵武郡城”，即灵州城。《长编》又载：元丰四年（1081年）十二月，“灵州绕城旧有黄河分水”。“旧有”的灵州当指汉灵州城，“介”意为停留和放置。宋朝李焘的“灵武郡城介在河上”、“灵州绕城旧有黄河”，又证明了汉代、北魏、隋、唐至宋，灵州城方位同在黄河边上。
明代工部尚书驻守明代灵州的张九德撰《灵州河堤记》写道：“灵州，阻河而城。其西南当河流之冲,复趋而北可十里,每夏秋湍激受害不啻剥肤。”“洪武甲子以来，城凡三徙，皆以河故。”当时，黄河又发大水，再次逼近明朝新建灵州城（今宁夏灵武市）。为防止新灵州城被洪水第四次淹没而迁徙，张九德领导新灵州城军民，在黄河“故道”即古灵州城黄河东岸的黄河河道边，“累石为堤”，修建了六千余丈石堤，逼退黄河洪水，保全了明灵州城即今灵武市城垣，安全无恙。张九德的“灵州，阻河而城”，仍然证明“城凡三徙”前的古灵州城方位在黄河边上。
细心的读者不难发现：汉代、北魏、唐、宋、明等历代文献记载，古灵州城有“河奇”、“在河之州”、“河渚”、“河绕古灵州”、“枕黄河”、“介在河上”、“灵州绕城旧有黄河”、“阻河而城”，都共有一个字：“河”字，即黄河。从而，证明了汉代、北魏、隋、唐、宋至明初古灵州城的方位，都靠黄河，在黄河东岸。因此，著名历史地理专家陕西师范大学李令福教授考证：“薄骨律镇设立于北魏太延二年（436年），位于即宁夏吴忠市北侧”，“汉时为北地郡富平县地，有河奇苑，号非苑，蓄养马匹，赫连夏时为果城，有桑果余林，孝昌二年（526年），改灵州。”说明，汉代灵州与北魏薄骨律镇、灵州的方位，同在今宁夏吴忠市北侧。
宁夏著名历史地理专家汪一鸣教授考证：“唐代灵州与汉灵州，南北朝薄骨律镇城大致处于同一地方”，“大致位置应在今吴忠市西北的古城湾一带。”；宁夏著名历史地理专家鲁人勇、著名史志专家吴忠礼、徐庄考证：“西汉灵州县治，当与北魏薄骨律镇、唐代灵州治同，即今吴忠市北境”。
班固以及历代文献作者，明确告诉读者，灵州有黄河，灵州靠黄河东岸边，没有黄河的地方，不可能有灵州！证明了汉代灵州以及北魏、隋、唐、宋、明初灵州，同在一地，在黄河东岸边。汉代灵州既然设置在有黄河的地方，汉代灵州方位，并未失落，还用得着去“寻找”汉代灵州县的方位吗？
那么，汉代北地郡所属灵州县的黄河东岸又在何处呢？
西汉北地郡包括南部陇东高原和北部宁夏平原。北地郡南部陇东甘肃庆阳市环县，有黄河吗？没有！再看北部宁夏平原，《魏书》刁雍传记载：“富平西南三十里有艾山。南北二十六里，东西四十五里。凿以通河，似禹旧迹。”，北魏郦道元《水经注》记载：“河水又北过富平县西，河侧有两山相对，水出期间，即上河峡也，世谓之青山峡。”“秦置北部都尉治县城”。“上河峡也，世谓之青山峡”，即今之宁夏吴忠市青铜峡。艾山为吴忠市牛首山和青山的统称。据此，学界共识，秦汉富平县在今宁夏吴忠市西南。而北魏郦道元《水经注》又明确记载秦富平县之北，“河水又北薄骨律镇城”，薄骨律镇城是汉代灵州故址所建后改灵州，在富平县以北，证明汉代灵州县当在今宁夏吴忠市西北的黄河边。何况，“汉代灵州环县说”作者的网文开头第一句话也写道：“在汉代西北边疆的北地郡（约相当于今甘肃省庆阳市，宁夏回族自治区银川市、吴忠市），有一个叫做‘灵州’的县。”该作者并未排除今吴忠市曾有汉代灵州存在的可能，而宁夏黄河河东今吴忠市黄河古灌区，正是宁夏平原黄河文化最早的发祥地，已被列入世界灌溉工程遗产名录。吴忠市黄河古灌区是有秦渠、汉渠引黄灌溉宁夏平原最早的开发区。《汉书》等历史文献明确记录并确定了汉代灵州的方位，在汉北地郡管辖的青铜峡北宁夏平原黄河东岸边的今宁夏吴忠市境内！
宁夏和国内许多专家学者，对灵州有长期的研究，明确共识：据史书记载和考古文物佐证，秦富平县和汉灵州县的方位，都在古灵州今宁夏吴忠市境内。吴忠与灵武，都是古灵州的继承者，都是灵州，都拥有古灵州的历史文化。吴忠与灵武，近在咫尺，自古一家。汉代灵州从来并未“失落”！
环县方志办，不持“汉灵州环县说”。近期由环县方志办整理、环县著名史志专家环县六届政协主席王镇海和环县史志办原主任胡茂生校注《乾隆环县志》：“马领。‘师古曰：川形似马领，故名。’一曰方渠。”。王、胡校注：“《前汉志:》”“马领，古县名。西汉置，为北地郡治，治在今甘肃庆城县马岭镇，辖今环县南部。东汉废。”“方渠：县名。西汉置，属北地郡,治在今环县曲子镇张渠。东汉废。”
著名隋唐史专家、中国唐史学会会长、陕西师范大学杜文玉教授，为笔者新著《唐肃宗灵武即位》作序，评价笔者提出了，古灵州即汉唐灵州“在今宁夏吴忠市西北古城村的观点，并将此事写入书中。如今这一观点已为广大史学工作者所普遍接受。”因此，“汉灵州环县说”寻找汉代灵州县，只能是徒劳无功的“寻找”！
